Kumpulan soal
Penilaian Akhir Semester (PAS) mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam (SKI)
ini disusun sebagai bahan evaluasi terhadap pemahaman peserta didik setelah
mengikuti proses pembelajaran. Soal-soal mencakup materi yang telah dipelajari
yaitu tentang sejarah masuknya Islam ke Nusantara.
Melalui latihan soal
ini, peserta didik diharapkan dapat mengukur sejauh mana penguasaan terhadap
materi yang telah dipelajari, sekaligus meningkatkan kemampuan dalam memahami sejarah
perkembangan Islam di Nusantara.
SEJARAH KEBUDAYAAN
ISLAM (SKI)
MTs KELAS IX
PENILAIAN AKHIR
SEMESTER
I. Pilihan Ganda
Berilah tanda silang
(X) pada huruf A, B, C, atau D di depan jawaban yang paling benar!
1. Kondisi masyarakat
Indonesia sebelum kedatangan Islam sudah memiliki kebudayaan tersendiri. Maka,
cara yang tepat dan bijak yang dipilih oleh para mubalig dalam menyeru mereka
ke jalan Allah adalah ....
A. menggunakan cara
pernikahan sebagai sarana mengajak masyarakat
B. memengaruhi masyarakat dengan media jual beli barang
C. memengaruhi masyarakat dengan cara cultural approach
D. memengaruhi masyarakat dengan cara personal approach
2. Perhatikan tabel
berikut!
|
No.
|
Bukti Peninggalan Sejarah
|
|
1.
|
Batu nisan Sultan Malik al-Saleh
|
|
2.
|
Catatan kafilah dari Venesia yang bernama Marco Polo tentang penduduk
Perlak
|
Data tabel di atas
merupakan bukti tentang proses penyebaran agama Islam di Indonesia. Bukti
peninggalan sejarah tersebut menjadi dasar dari teori ....
A. Makah
B. Persia
C. Tiongkok
D. Gujarat
3. Perhatikan penyataan
berikut!
(1) Pada abad ke-7 di pantai
barat Sumatra terdapat perkampungan Arab
(2) Kerajaan Samudera Pasai
menganut mazhab Syafi’i
(3) Raja-raja Samudera Pasai
menggunakan gelar al-Malik
Pernyataan pada tabel
di atas merupakan argumen yang membuktikan proses penyebaran Islam di Indonesia
sekaligus menjadi dasar dari teori ....
A. Makah
B. Gujarat
C. Tiongkok
D. Persia
4. Adanya upacara
Tabut (Tabuik) di Sumatra Barat mendukung teori yang menyatakan Islam di
Indonesia dibawa masuk oleh orang-orang ....
A. Arab
B. Persia
C. Gujarat
D. Tiongkok
Untuk mengerjakan soal
nomor 5, 6, dan 7, perhatikan tabel berikut!
|
No.
|
Kata-kata Serapan dari Bahasa Asing
|
|
1.
|
amin, selamat, sedekah, amal, kurban
|
|
2.
|
adil, rakyat, masyarakat, musyawarah, wilayah
|
|
3.
|
Minggu, Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jum’at, Sabtu
|
|
4.
|
hadrah, rebana, kasidah, qiraah, saman
|
5. Pengaruh
nilai-nilai Islam sangat terpatri dalam kehidupan berbangsa dan bernegara dari
periode pertama Islam sampai saat ini. Hal ini dapat kita lihat dari kata-kata
serapan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia pada tabel di atas nomor ....
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
6. Pengaruh
nilai-nilai Islam sangat terpatri dalam kehidupan sehari-hari masyarakat
Indonesia dari periode pertama Islam sampai saat ini. Hal ini dapat kita lihat
dari kata-kata serapan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia pada tabel di atas
nomor ....
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
7. Dalam bidang seni
budaya, pengaruh nilai-nilai Islam sangat terpatri dalam kehidupan masyarakat
Indonesia dari periode pertama Islam sampai saat ini. Hal ini dapat kita lihat
dari kata-kata serapan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia pada tabel di atas
nomor ....
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
8. Pernyataan di bawah
ini yang bukan menjadi alasan Islam mudah diterima oleh bangsa Indonesia adalah
....
A. aturan-aturan dalam
agama Islam fleksibel dan tidak memaksa
B. penyebaran agama di Indonesia dilakukan secara damai
C. bangsa Indonesia belum mengenal ajaran agama Islam
D. runtuhnya Kerajaan Majapahit pada akhir abad ke-15 Masehi
9. Salah satu
kelebihan penyebaran Islam melalui cara perkawinan adalah ....
A. pedagang muslim
akan lebih kaya dari warga pribumi
B. penduduk pribumi akan lebih makmur dan sejahtera
C. lebih mempercepat dalam penyebaran agama Islam
D. negara Indonesia akan lebih dikenal di luar negeri
10. Sunan Kudus
membangun menara masjid mirip seperti candi agar lebih menarik penduduk pribumi
yang masih menganut agama Hindu/Buddha. Cara yang digunakan Sunan Kudus
merupakan penyebaran Islam melalui bidang ....
A. politik
B. tasawuf
C. pendidikan
D. kesenian
11. Nusantara terdiri
dari berbagai pulau serta beragam bahasa dan suku bangsa. Fakta sejarah
mencatat ada beberapa kerajaan Islam yang berdiri, berkembang, dan bahkan
mengalami masa kejayaan. Di bawah ini, yang termasuk kerajaan Islam di Jawa
adalah ....
A. Singasari
B. Sriwijaya
C. Majapahit
D. Demak
Untuk mengerjakan soal
nomor 12 dan 13, cermati tabel berikut!
|
No.
|
Nama Kerajaan
|
Nama Raja
|
|
1.
|
Demak
|
Raden Fatah
|
|
2.
|
Pajang
|
Sutawijaya
|
|
3.
|
Mataram
|
Sultan Agung
|
|
4.
|
Banten
|
Sultan Haji
|
12. Kerajaan Islam di
Jawa pernah mengalami masa kejayaan. Kesesuaian nama kerajaan dan raja Islam di
Jawa yang tepat ditunjukkan pada tabel nomor ....
A. 1 dan 2
B. 2 dan 4
C. 1 dan 3
D. 3 dan 4
13. Beberapa kerajaan
Islam di Jawa pernah berjasa dalam berjuang melawan penjajah. Dari data tabel
di atas, kerajaan Islam di Jawa yang lebih menonjol dalam berjuang melawan
penjajah ditunjukkan oleh nomor ....
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
14. Selain di Jawa,
kerajaan-kerajaan Islam tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini yang
termasuk kerajaan Islam di Sumatra adalah ....
A. Buton
B. Demak
C. Samudera Pasai
D. Ternate dan Tidore
15. Kerajaan Aceh
begitu tersohor pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda. Beliau pernah
menyusun sebuah kitab yang berjudul Adat Makuta Alam. Pelajaran yang
dapat kita ambil dari Sultan Iskandar Muda adalah ....
A. belajar yang gigih,
membaca, menulis, dan berkarya
B. belajar yang gigih untuk mendapat nilai yang prestisius
C. belajar yang giat untuk menjadi orang yang cerdas dan ternama
D. belajar yang giat yang hanya berorientasi pada duniawi
16. Sebuah kerajaan
memiliki seorang sastrawan besar bernama Nuruddin ar-Raniri yang menulis Bustanussalatin
yang berarti “taman raja-raja”. Karya sastra tersebut berkaitan dengan ....
A. adat istiadat Aceh
dan agama Islam
B. ajaran Islam tentang siasat
C. tata kelola pemerintahan
D. norma dan tata nilai istana
17. Perjuangan
mengusir penjajah dari bumi pertiwi telah dilakukan rakyat Indonesia sejak
periode kerajaan Islam di Nusantara secara sporadis. Sejarah mencatat
perjuangan mengusir penjajah tersebut sering mengalami kegagalan. Hikmah yang
dapat kita ambil dari peristiwa tersebut adalah ....
A. kepentingan pribadi
lebih utama dibanding kepentingan bersama
B. persatuan dan kesatuan dibutuhkan di kala memiliki kepentingan bersama
C. persatuan dan kesatuan mampu menghadapi rintangan seberat apa pun
D. kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi atau golongan
18. Perhatikan data
berikut ini!
|
No.
|
Pernyataan
|
|
1.
|
Menyatukan Pulau
Jawa di bawah kekuasaan Mataram.
|
|
2.
|
Menyusun karya
sastra yang berjudul Mahabharata.
|
|
3.
|
Menyusun karya
sastra yang berjudul Sastra Gending.
|
|
4.
|
Menyusun kalender
Masehi.
|
|
5.
|
Menyerang Belanda ke
Batavia.
|
Keberhasilan Sultan
Agung ketika memimpin Mataram ditunjukkan pada tabel nomor ....
A. (2), (3), dan (4)
B. (1), (3), dan (4)
C. (1), (3), dan (5)
D. (1), (2), dan (5)
19. Keperkasaan dan
keberhasilan Sultan Hasanuddin dalam melawan penjajah Belanda yang ingin
menguasai Kerajaan Makassar membuatnya mendapatkan julukan ....
A. Pahlawan dari
Indonesia Timur
B. Tokoh Pembaharu dari Timur
C. Elang Hitam dari Timur
D. Ayam Jantan dari Timur
20. Divide et
impera (politik belah bambu atau politik adu domba) menjadi jurus andalan
penjajah Belanda untuk menguasai wilayah Nusantara. Perseteruan antara Sultan
Ageng Tirtayasa dan Sultan Haji atau antara bapak dan anak merupakan contoh
kelam dalam perjuangan menghadapi kesewenang-wenangan penjajah. Pelajaran yang
dapat diambil dari peristiwa tersebut dalam kehidupan berbangsa dan bernegara
adalah ....
A. setiap warga negara
mempunyai hak dan kewajiban yang sama dalam berbangsa dan bernegara
B. perbedaan pendapat dijamin oleh undang-undang dan merupakan hak setiap warga
negara
C. persatuan bangsa itu penting, tetapi demokrasi jauh lebih penting dan utama
D. berbeda pendapat merupakan sebuah keniscayaan dalam demokrasi, tetapi
persatuan bangsa lebih penting dan utama
21. Indonesia terdiri
dari berbagai pulau serta beragam bahasa dan suku bangsa. Fakta sejarah
mencatat ada beberapa pondok pesantren yang berdiri, berkembang, dan bahkan
melahirkan tokoh-tokoh kaliber nasional. Nama tokoh yang merupakan alumni
pesantren dan pernah menjabat sebagai presiden Republik Indonesia adalah ....
A. KH. Hasyim Asy’ari
B. KH. Wahid Hasyim
C. KH. Abdurrahman Wahid
D. KH. Yusuf Hasyim
22. Berbagai pondok
pesantren di Jawa pernah mengalami masa perjuangan dan keemasan. Kesesuaian
nama pondok pesantren dan nama pendiri yang tepat ditunjukkan pada tabel
berikut.
|
Nama Pondok Pesantren
|
Nama Pendiri
|
|
A. Tebuireng
|
K.H. Hasyim Asy’ari
|
|
B. Sidogiri
|
KH. A.M. Sahal
Mahfudz
|
|
C. Krapyak
|
Sayyid Sulaiman
|
|
D. Buntet
|
Kiai Muqoyyim
|
23. Beberapa pondok
pesantren di Jawa pernah berjasa dalam berjuang melawan penjajah. Dari data
tabel di atas, pondok pesantren di Jawa yang ikut berperan besar dalam berjuang
melawan penjajah dan sekaligus pendiri organisasi kemasyarakatan Islam
ditunjukkan pada nomor ....
A. Tebuireng; K.H.
Hasyim Asy’ari
B. Sidogiri; KH. A.M. Sahal Mahfudz
C. Krapyak; Sayyid Sulaiman
D. Buntet; Kiai Muqoyyim
24. Selain di Jawa,
pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini, yang termasuk
pondok pesantren di Sumatra adalah ....
A. Tremas
B. Lirboyo
C. Subulussalam, Sayurmaincat
D. Darussalam, Martapura
25. Pondok Pesantren
Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur begitu tersohor pada masa lalu. H.O.S.
Cokroaminoto adalah seorang dari golongan bangsawan yang pernah menimba ilmu
selama bertahun-tahun di sana. Pelajaran yang dapat kita ambil dari H.O.S.
Cokroaminoto adalah ....
A. belajar yang gigih,
membaca, menulis, dan berkarya
B. belajar yang serius untuk mendapatkan nilai yang prestisius
C. belajar yang giat untuk menjadi orang yang cerdas dan ternama
D. belajar yang giat yang hanya berorientasi pada duniawi
26. Alumni Pondok
Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur adalah seorang sastrawan
besar. Nama sastrawan tersebut adalah ....
A. M.H. Ainun Nadjib
B. W.S. Rendra
C. Raden Ngabehi Ronggowarsito
D. Nuruddin ar-Raniri
27. Perjuangan
mengusir penjajah dari bumi pertiwi telah dilakukan rakyat Indonesia bersama
beberapa pimpinan pondok pesantren sejak periode kerajaan Islam di Indonesia
secara sporadis. Sejarah mencatat perjuangan mengusir penjajah tersebut sering
mengalami kegagalan. Hikmah yang dapat kita ambil dari peristiwa tersebut
adalah ....
A. kepentingan pribadi
lebih utama dibanding kepentingan bersama
B. persatuan dan kesatuan dibutuhkan tatkala memiliki kepentingan bersama
C. persatuan dan kesatuan mampu menghadapi rintangan seberat apa pun
D. kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi atau golongan
28. Perhatikan data
berikut ini!
|
No.
|
Nama Pondok
Pesantren
|
|
1.
|
Pondok Pesantren
Syekh Quro, Karawang
|
|
2.
|
Pondok Pesantren
Al-Falah Biru, Singguru, Samarang, Garut
|
|
3.
|
Pondok Pesantren
Pesugihan, Cilacap
|
|
4.
|
Pondok Pesantren
Buntet, Cirebon
|
|
5.
|
Pondok Pesantren
Jamsaren, Surakarta
|
Perkembangan pondok
pesantren di Indonesia sangat pesat, terutama di Jawa sebagaimana ditunjukkan
tabel di atas. Pondok pesantren yang ada di Jawa Barat ditunjukkan pada tabel
nomor ....
A. (2), (3), dan (4)
B. (1), (2), dan (4)
C. (1), (3), dan (5)
D. (1), (2), dan (5)
29. Kiai, santri, dan
seluruh rakyat bersatu padu dalam melawan penjajah Belanda. Hadratus Syaikh
K.H. Hasyim Asy’ari pada tanggal 22 Oktober 1945 mengeluarkan fatwa untuk
melawan penjajah yang kemudian dikenal dengan sebutan Resolusi Jihad. Peristiwa
tersebut kini diperingati sebagai ....
A. Hari Pahlawan
B. Hari Kiai Nasional
C. Hari Santri Nasional
D. Hari Perjuangan
30. Pondok pesantren
merupakan lembaga pendidikan keislaman dan keaslian Indonesia. Maksud dari
pernyataan tersebut adalah ....
A. pondok pesantren
adalah lembaga pendidikan asli Indonesia
B. pondok pesantren adalah lembaga pendidikan Islam di Indonesia
C. pondok pesantren adalah salah satu lembaga pendidikan Islam di Indonesia
D. pondok pesantren adalah lembaga pendidikan Islam bercorak Indonesia
31. Seni budaya lokal
dan berbagai budaya bernapaskan Islam merupakan hasil cipta, rasa, dan karsa
manusia. Salah satu bentuk kearifan lokal yang bernapaskan Islam adalah ....
A. drum band
B. dangdut
C. keroncong
D. kasidah
32. Salah satu contoh
mengapresiasi suatu kegiatan sosial keagamaan yang merupakan kearifan lokal
yang bernapaskan Islam adalah ....
A. mengganti kostum
penari menggunakan pakaian jubah
B. mengganti syair berbahasa daerah dengan bahasa Arab
C. melarang segala seni budaya karena tidak bermanfaat
D. mengisi acara hiburan seni rebana pada acara hajatan
33. Tari Menak atau
Beksa Menak merupakan pentas tari yang mengambil kisah dari cerita ....
A. Mahabharata
B. Hasan dan Husain
C. Dewi Sri
D. Amir Hamzah dari Persia
34. Zapin adalah
kesenian Melayu yang sering dipentaskan pada acara-acara penting. Zapin
merupakan jenis seni ....
A. tari
B. lukis
C. musik
D. suara
35. Sarana untuk
mendekatkan diri seorang hamba dengan Tuhannya salah satunya dengan suluk,
sedangkan orangnya biasa disebut salik. Suluk pada hakikatnya berisi tentang
....
A. ajaran tasawuf
B. Manunggaling Kawula Gusti
C. budaya Jawa dan ajaran Islam
D. ajaran Kejawen
36. Megengan adalah
sebuah kearifan lokal yang memiliki nilai Islami. Kegiatan tersebut dilakukan
dalam rangka ....
A. menyambut tahun
baru
B. menyambut kelahiran
C. menyambut datangnya bulan Ramadan
D. menyambut datangnya bulan Maulid
37. Kalian adalah
generasi milenial. Bagaimana sikap yang tepat dan bijak terhadap pertunjukan
seni budaya lokal yang digelar oleh tetangga di tempat tinggalmu ....
A. menghindar dan acuh
tak acuh
B. membubarkan pertunjukan tersebut
C. menghargai dengan cara di rumah saja
D. menghargai dan ikut menghadiri
38. Kasidah merupakan
kesenian khas yang bernilai Islami. Berikut ini yang merupakan salah satu ciri
kasidah adalah ....
A. disajikan dengan
posisi berdiri
B. dinyanyikan dengan nada sedih
C. dinyanyikan oleh seorang pria
D. alat musik yang digunakan tradisional
39. Pengajian
merupakan sarana dakwah yang masih bertahan hingga kini dan mengalami berbagai
variasi dan sentuhan inovasi. Di bawah ini adalah jenis pengajian berdasarkan
kuantitas pengunjung ....
A. pengajian rutin
B. pengajian kitab kuning
C. pengajian akbar
D. pengajian online
40. Hadrah biasanya
disajikan dalam acara pernikahan. Hadrah merupakan perpaduan antara seni ....
A. tari dan silat
B. tari dan nyanyian
C. silat dan musik
D. nyanyian dan silat
II. Uraian
Jawablah dengan
singkat dan tepat!
1. Deskripsikan corak
keislaman di Nusantara!
2. Uraikan secara
singkat kandungan dari syair lagu Lir-Ilir!
3. Coba kalian
identifikasikan sebuah lembaga pendidikan yang masuk dalam kategori pendidikan
pondok pesantren!
4. Coba kalian
klasifikasikan kegiatan sosial keagamaan di sekitarmu yang mengandung
nilai-nilai Islam!
5. Sebutkan metode
pembelajaran klasik yang diterapkan di pondok pesantren!
Belum ada tanggapan untuk "Bank Soal ASAS/PAS Semester 1 Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) MTs Kelas 9"
Post a Comment