Manshubatul Asma (Isim-isim Yang Dinashabkan)

Manshubatul Asma’ | Isim yang nashabkan

Manshubatul asma' adalah isim-isim yang dinashabkan. Nashab adalah irab yang ditandai dengan harkat fathah dan penggantinya yaitu alif, kasrah, ya’ dan membuang nun.

Nashab

Tanda nashab ada lima, yaitu:

1. Fathah

Isim menjadi tanda nashab pada kata yang berbentuk isim mufrad, jama’ taksir, dan fi’il mudhari’.

a. Isim mufrod

Isim mufrad adalah kata yang menunjukkan makna satu. Contoh:

كَانَ أَخُوْكَ مُدَرِّسًا

b. Jama’ taksir

Jama’ taksir adalah isim yang menunjukkan makna banyak dengan mengubah bentuk mufradnya, baik dengan menambah huruf, mengurangi huruf, mengganti harakat atau gabungan dari ketiganya. Contoh:

اِشْتَرَيْتُ كُــتُــبًا

c. Fiil mudhori yang sebelumnya ada amil nashib.

Contoh:

أَنْ تَصُوْمَ خَيْرٌ لَكَ

2. Alif

Alif menjadi tanda nashab pada isim lima. Contoh:

إِنَّ أَخَاكَ طَالِبٌ

3. Kasrah

Kasrah menjadi tanda nashab pada jama’ muanats salim. Jama’ muannats salim adalah isim yang menunjukkan makna banyak dengan cara ditambah alif dan ta’ di akhirnya. Contoh:

إِنَّ الْمُسْلِمَاتِ فِي الْمَسْجِدِ

4. Ya’

Huruf ya’ menjadi tanda nashab pada isim mutsana dan jama’ mudzakkar salim.

a. Isim mutsana

Isim tatsniyah adalah isim menunjukkan makna dua dengan cara ditambah alif dan nun ketika rafa’ serta ya’ dan nun ketika nashab dan jar. Contoh:

ضَرَبَتْ سَلْمَى قِطَّيْنِ

b. Jama’ mudzakar salim

Jama’ mudzakkar salim adalah isim yang menunjukkan makna banyak dengan ditambah wau dan nun ketika rafa’ serta ya’ dan nun ketika nashab dan jar. Contoh:

كَانَ الْمُدَرِّسُوْنَ مُحْتَرِمِيْنَ

5. Membuang nun

Menghilangkan huruf nun menjadi tanda nashab pada fi’il lima. Fi’il lima adalah fi’il mudhari’ yang diakhiri alif tatsniyah, ya’ muannatsah mukhathabah dan wau jama’ serta ada nunnya. Contoh:

يَذْهَبُوْنَ ← أَنْ يَذْهَبُوْا

تَذْهَبُوْنَ ← أَنْ تَذْهَبُوْا

يَذْهَبَانِ ← أَنْ يَذْهَبَا

تَذْهَبَانِ ← أَنْ تَذْهَبَا

تَذْهَبِيْنَ ← أَنْ تَذْهَبِيْنَ

B. Isim Manshub

Isim yang dinashabkan ada 13, yaitu:

1. Maf’ul bih

Maf’ul adalah isim yang menujukkan sesuatu yang menjadi tujuan atau korban dari suatu perbuatan. Contoh:

قَرَأَ مُحَمَّدٌ الْقُرْآنَ

2. Maf’ul fih

Maf’ul fih adalah isim yang menunjukkan tempat atau waktu serta tidak didahului oleh huruf jar. Maf’ul fih disebut juga dengan zharaf makan dan zharaf zaman. Contoh:

قَرَأَ مُحَمَّدٌ الْقُرْآنَ لَيْلاً

قَرَأَ مُحَمَّدٌ الْقُرْآنَ أَمَامَ الْمَسْجِدِ

3. Maf’ul muthlaq

Muf’ul muthlaq adalah isim mashdar yang menunjukkan penguatan makna pada fi’il. Contoh:

قَرَأَ مُحَمَّدٌ الْقُرْآنَ تَرْتِيْلاً

4. Maf’ul li ajlih

Maf’ul li ajlih adalah isim yang menujukkan makna tujuan dari adanya suatu perbuatan. Contoh:

قَرَأَ مُحَمَّدٌ الْقُرْآنَ عِبَادَةً

5. Maf’ul maah

Maf’ul maah adalah isim yang keadaanya menyertai peristiwa pada kalimah sebelumnya. Contoh:

أَرْجِعُ مِنَ الْمَدْرَسَةِ وَالْأَذَنَ

6. Khabar kana

Khabar kana adalah kata yang asalnya khabar dari mubtada’ yang didahului amil “kana” dan teman-temannya. Contoh:

كَانَ أَخُوْكَ مُدَرِّسًا

7. Isim inna

Isim inna adalah mubtada’ yang didahului amil “inna” dan teman-temannya. Contoh:

إِنَّ الطَّالِبَيْنِ مَاهِرَانِ

8. Hal

Hal adalah kata yang menjelaskan keadaan fa’il atau maf’ul ketika melakukan suatu perbuatan. Contoh:

قَرَأَ مُحَمَّدٌ الْقُرْآنَ جَالِسًا

9. Tamyiz

Tamyiz adalah isim yang menjelaskan makna yang masih kabur. Bisa dikatakan tamyiz itu untuk menjawab pertanyaan “apanya”. Contoh:

اَلْقَمَرُ أَظْهَرُ مِنَ النُّجُوْمِ نُوْرًا

10. Mustatsna

Mustatsna adalah isim yang dikecualikan dan berada setelah “illa”. Contoh:

حَضَرَ الطُّلاَّبُ إِلاَّ زَيْدًا

11. Isim “La”

Isim la adalah isim yang berada setelah la nafi. Contoh:

لَا رَجُلَ فِي الْبَيْتِ

12. Munada

Munada adalah isim yang dipanggil atau isim yang berada setelah huruf nida’. Syarat ber’irab nashab adalah isim harud berupa idhafah. Contoh:

يَا رَسُوْلَ اللهِ

13. Tawabi’

Tabi’ adalah isim yang mengikuti isim sebelumnya dalam hal irab. Tawabi’ ada 4, yaitu shifat, athaf, taukid dan badal.

a. Naat/shifat

اِشْتَرَيْتُ كِتَابًا جَدِيْدًا

b. Athaf

اِشْتَرَيْتُ كِتَابًا وَ قَلَمًا

c. Taukid

إِنَّ التَّلَامِيْذَ كُلَّهُمْ حَاضِرُوْنَ

d. Badal

رَاَيْتُ أَخَاكَ مَحْمُوْدًا

Catatan:

Penjelasan yang lebih lengkap tentang poin-poin di atas, bisa dicari di blog ini dengan memasukkan kata kunci di kolom pencarian.

Syukran Katsiran.

Wednesday, December 18, 2019