Isim-isim Yang Dikhafadhkan (Isim Majrur)

Isim Majrur atau Makhfudhatil Asma’

Isim majrur adalah isim yang dijarkan atau berirab khafadh. Khafadh adalah i’rab yang ditandai dengan kasrah dan penggantinya yaitu ya’ dan fathah. i’rab khafadh hanya berlaku untuk kalimah isim saja.

Khafadh

Sebelum berlanjut ke isim-isim yang dijarkan atau dikhfadhkan, saya terlebih dahulu memaparkan tanda-tanda irab khafadh. Tanda i’rab khafadh ada 3, yaitu:

1. Kasrah

Kasrah menjadi tanda irab khafadh pada tiga tempat, yaitu isim mufrad, jama’ taksir dan jama’ muannats salim.

a. Isim Mufrad

Isim mufrad adalah kata yang menunjukkan makna satu. Contoh:

يَذْهَبُ أَحْمَدُ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ

b. Jama’ Taksir

Jama’ taksir adalah isim yang menunjukkan makna banyak dengan mengubah bentuk mufradnya, baik dengan menambah huruf, mengurangi huruf, mengganti harakat atau gabungan dari ketiganya. Contoh:

اَلصَّوْمُ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ

c. Jama’ Muannats Salim

Jama’ muannats salim adalah isim yang menunjukkan makna banyak dengan cara ditambah alif dan ta’ di akhirnya. Contoh:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

2. Fathah

i’rab khafadh ditandai dengan fathah pada isim ghair munsharif. Isim ghair munsharif adalah isim yang tidak bisa menerima tanwin dan tidak diawali alif lam (ال).

Contoh:

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ

3. Ya’

Huruf ya’ menjadi tanda irab khafadh pada isim mutsana, jama’ mudzakkar salim dan isim lima.

a. Isim mutsana

Isim tatsniyah adalah isim menunjukkan makna dua dengan cara ditambah alif dan nun ketika rafa’ serta ya’ dan nun ketika nashab dan jar. Contoh:

فِي الدَّارَيْنِ

b. Jama Mudzakar Salim

Jama’ mudzakkar salim adalah isim yang menunjukkan makna banyak dengan ditambah wau dan nun ketika rafa’ serta ya’ dan nun ketika nashab dan jar. Contoh:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

c. Isim Lima

مَرَرْتُ بِأَخِيْكَ

Makhfudhatil Asma’

Kalimah isim beri’rab khafadh dalam tiga kedudukan, yaitu didahului huruf jar, diidhafahkan dan menjadi isim tabi’. Artinya apabila isim berkedudukan dari salah tiga kedudukan tersebut disebut dengan isim majrur dan harus ditandai dengan salah satu tanda irab khafadh.

1. Didahului salah satu huruf jar

Huruf jar adalah huruf yang bisa merubah i’rab huruf setelahnya menjadi khafadh. Diantara huruf jar adalah (مِنْ), (إِلِى), (عَنْ), (عَلَى), (فِى), (رُبَّ), (ب), (ك), (ل), (مُذْ), (مُنْذُ), dll. Contoh:

مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ – عَلَى الْمَكْتَبِ – كَالْقَمَرِ - مُنْذُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ

2. Idhafah

Mudhaf ilaih adalah isim yang kedua ketika diidhafahkan. Idhafah adalah:

ضَمُّ اسْمٍ إِلَى اسْمٍ بِقَصْدِ تَخْصِيْصِهِ أَوْ تَعْرِيْفِهِ

Mengumpulkan isim ke isim yang lain dengan maksud takhshish atau ta’rif. Contoh:

غُرْفَةُ النَّوْمِ

Artinya “kamar tidur”. Kata (غُرْفَةُ) pada contoh di atas termasuk mudhaf dan kata (النَّوْمِ) termasuk mudhaf ilaih. Seperti contoh di atas, mudhaf ilaih itu selalu majrur dengan ditandai oleh kasrah.

Tujuan dari idhafah ada dua:

a. Takhshish

Artinya mengkhususkan, yaitu apabila mudhaf ilaihnya berupa isim nakirah. Contoh:

غُلاَمُ رَجُلٍ - ثَوْبُ خَاجٍ

b. Ta’rif

Artinya mema’rifahkan, yaitu apabila mudhaf ilaihnya berupa isim ma’rifah. Contoh:

نَوْمُ اللَّيْلِ - غُرْفَةُ النَّوْمِ

3. Isim tawabi’

Isim yang mengikuti i’rab kata sebelumnya disebut tawabi’. Apabila kata sebelumnya beri’rab khafadh maka isim tawabai’ juga harus khafadh. Isim tawabai’ ada 4:

a. Naat/shifat

كَتَبْتُ بِالقَلَمِ الْجَدِيْدِ

b. Athaf

نَامَ مَحْمُوْدٌ مَعَ خَلِيْلٍ وَحَامِدٍ

c. Taukid

اَلصَّلَاةُ وَاجِبٌ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ كُلِّهُمْ

d. Badal

نَامَ مَحْمُوْدٌ مَعَ أخِيْكَ حَامِدٍ

Itulah penjelasan dari saya tentang isim-isim yang dikhafadhkan. Pastinya masih banyak yang harus dijelaskan lebih rinci lagi. Tunggu saya di postingan berikutnya.

Pembaca yang baik hati meninggalkan komentar. Hehe

Terima kasih.

Wednesday, December 25, 2019