Sobat Hahuwa
Perlu juga bagi kita sebagai muslim untuk mengetahui pengertian tajwid, ruang lingkup dari tajwid, serta bagaimana hukum mempelajari ilmu tajwid.
Semoga Bermanfaat....
A. Pengertian Tajwid
Secara bahasa kata "Tajwid" berarti "Tahsin" yang artinya memperbaiki, sedangkan menurut istilah adalah:
هُوَ إِخْرَاجُ كُلِّ حَرْفٍ مِنْ مَخْرجِهِ مَعَ إِعْطَائِهِ حَقَّهُ وَمُسْتَحَقَّهُ
"Mengeluarkan setiap huruf dari makhrojnya, serta memberi hak dan mustahaqnya”. Dari pengertian ini ada 3 garapan utama dalam ilmu tajwid, yaitu:
Ø Makhroj Huruf
Makhroj huruf artinya tempat keluar huruf. Semua huruf hijaiyah mempunyai tempat keluar ketika dilafalkan.
Ø Haq Huruf
Yang dimaksud haq huruf adalah sifat yang melekat pada huruf tersebut seperti jahr, hams, istifal, dll.
Ø Mustahaq Huruf
Mustahaq huruf yaitu sifat yang sewaktu-waktu timbul oleh sebab-sebab tertentu, seperti idhhar, ikhfa, iqlab, idgham, tafkhim, tarqiq, mad, waqaf, dll.
B. Ruang Lingkup Tajwid
Ruang lingkup pembahasan ilmu tajwid adalah sebagai berikut:
1. Makhroj huruf
Makhroj huruf ialah suatu nama tempat yang mana pada tempat itu huruf hijaiyah dilafalkan. Setiap huruf hijaiyah harus dilafalkan sesuai dengan makhrojnya. Kesalahan dalam pengucapan huruf hijaiyah akan menimbulkan perbedaan makna. Apalagi huruf hijaiyah banyak yang mirip dan berdekatan dalam pengucapannya dan berbeda dengan karakeristik lidah orang Indonesia ataupun Melayu.
2. Sifat huruf
Yang dimaksud sifat huruf di sini adalah sesuatu yang datang ketika huruf diucapakan dari makhrojnya.
3. Ahkamul huruf
Membahas hubungan antar huruf seperti ketika alif lam ta’rif menghadapi huruf hijaiyah, maka ada yang dibaca idzhar ada pula yang diidghomkan.
4. Mad dan qoshr
Membahas hukum memanjangkan dan memendekkan bacaan. Ketika membaca Al-Qur’an ada kaidah mad yang harus dibaca panjang mulai 2 harkat sampai 6 harkat.
5. Waqof dan ibtida’
Artinya menghentikan dan memulai bacaan. Salah satu aturan ketika membaca Al-Qur’an adalah tidak boleh mengambil nafas di tengah bacaan. Apabila sudah habis nafas, maka harus berhenti pula bacaannya, tapi tidak boleh disembarangan kata untuk berhenti. Untuk itu, kita harus mengetahui cara berhenti dan memulai bacaan.
6. Rosm Utsmani
C. Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid
Tentang hukum mempelajari ilmu tajwid adalah fardhu kifayah. Artinya cukup perwakilan dari suatu kampung untuk mempelajarinya secara mendalam. Namun jika di sauatu kampung atau kaum tidak ada seorangpun yang mempelajari ilmu tajwid maka berdosalah penduduk kampung tersebut. Adapun mempraktikkan ilmu tajwid adalah fardhu ain, dimana setiap orang membaca Al-Qur’an harus menggunakan tajwid. Ibnul Jazariy berpendapat di dalam syairnya:
وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ ۞ مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرَآنَ آثِمُ
لأَنَّـــــهُ بِـــهِ الإِلَــــهُ أَنْــــــــزَلاَ ۞ وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلاَ
"Adapun menggunakan tajwid adalah wajib hukumnya, maka barang siapa yang membaca al-Qur'an tanpa tajwid adalah berdosa, karena Allah menurunkan al-Qur'an dengan tajwid. Demikianlah yang sampai kepada kita adalah dari Allah (dengan secara mutawwatir)."
Allah swt juaga memerintahkan agara membaca Al-Qur'an dengan tajwid.
وَرَتِّلِ ٱلقُرْءَانَ تَرْتِيْلاً
Artinya: “Dan bacalah Al Qur’an itu dengan perlahan-lahan”. (Al-Muzammil ayat 4).
Sabda Rasulullah saw.
جَوِّدُ الْقُرْآنَ فَإِنَّ التَّجْوِيْدَ حِلْيَةُ الْقِرَاءَةِ
Artinya: "Baguskanlah bacaan al-Qur'an, maka sesungguhnya membaguskan bacaan al-Qur'an itu hiasan qira'at (bacaan)." (HR. Turmudzi).
Dalam Sunan An-Nasa’i dan Ad-Darimi serta Al-Mustadrak Al-Hakim dari Barra’ r.a. berkata: “Saya mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:
حَسِّنُوْا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيْدُ الْقُرْآنَ حُسْنًا
“Baguskanlah Al-Qur’an dengan suaramu, karena suara yang bagus menambah keindahan Al-Qur’an.”
Bagus sekali pemaparannya! Thanks
ReplyDeleteTidak ada comment untuk saat ini
ReplyDelete